г. Санкт-Петербург, пр. Непокоренных д.68 лит.А

Последние новости из жизни прихода, публикации

Плач по усопшим наполовину облегчает скорбь. Святитель Феофан (Затворник).

Плач по усопшим наполовину облегчает скорбь. Плакать крепко – хорошо – сердце умягчается. Поплачьте, а потом и утешения поищите! Смерть – не неожиданное несчастье, а общий всех нас удел. Скорбна разлука, но она не без конца: нынче-завтра и мы туда же пойдем. Скорбна безвестность положения успошего, но вера, что отшедший переходит в руки Божии, разгоняет […]

читать далее

«Дети, любите друг друга».

«Последними словами апостола Иоанна Богослова, которые он часто повторял, находясь уже в преклонном возрасте, были: «Дети, любите друг друга». Человек с огромным жизненным и духовным опытом, прошедший долгий жизненный путь, пришел к одному – самым главным в жизни является любовь между людьми. Любовь, которая покрывает все недостатки. Любовь, которая разрушает любые средостения и претворяет споры […]

читать далее

Если Христос не воскрес, то вера наша пуста, и мы рассказываем пустые выдумки, пустые фантазии. Священник Даниил Сысоев.

«А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают» (1Кор.15:14-15). Если Христос не воскрес, то вера наша пуста, и мы рассказываем пустые […]

читать далее

Попов И.В. Идея обожения в Древневосточной Церкви.

Учение о Евхаристии у многих церковных писателей носит на себе печать уже раскрытых сотериологических идей. Через это таинство божественный принцип бессмертия вводится в организм человека. Плоть Христа была телом Самой Жизни. Она стала носительницей сил, которыми все оживляется и сохраняется в бытии. Христос прикасался к мертвым и через Свое тело передавал жизнь уже умершим. Если […]

читать далее

Протопресвитер Александр Шмеман. Об апокалиптической настроенности в Церкви.

Мы наблюдаем возрождение в Церкви той апокалиптической настроенности, которая периодически возникает на каждом зигзаге ее земного странствия и ознаменована ожиданием конца мира. Но Православная Церковь никогда не считала такое мироощущение выражением своей веры, своего понимания ее миссии в мире. Ибо христианская вера, при всем ее эсхатологизме, безусловно, не апокалиптична. Эсхатологизм Церкви означает, что она по […]

читать далее

Смирение — одна из самых мужественных евангельских добродетелей.

По мысли митрополита Антония Сурожского, смирение является одной из самых мужественных евангельских добродетелей. Но современный человечество умудрилось превратить его в жалкое свойство раба. Мало кто хотел бы быть смиренным, потому что смирение представляется людям отвержением человеческого достоинства. То же самой относится и к послушанию — мы готовы хвалить ребёнка за послушание, тогда когда на самом […]

читать далее